一、善琏景点介绍
【含山旅游风景区】
善琏镇含山风景旅游区位于湖州东南35公里处，为国家“AA”级景区，湖州十佳景点之一，京杭运河傍山而过。含山又名涵山、寒山，为水乡平畴之中卓绝高丘。山巅有含山塔，始建于北宋元祐年间(1086-1093)，因含山东山庄也是湖笔发源地的一部分，塔高耸挺拔，又称笔塔。塔体为明代建筑。塔高38.5米，直径为5.9米，呈八角形，共七层。1984年5月，列为市级文保单位。含山素有“蚕花圣地”之美称而享誉海内外，清明前后祭蚕神为江南一景。1991年，含山塔葺新。1993-1998年先后重建蚕花殿、净慈寺，新建蚕丝博物馆、圣地阁、含山传奇游乐宫、水上看台等，又修复旧景仙人潭，并改善了基础设施。
【蒙公祠】
善琏不但有着水乡古镇的风貌，而且还有着2000多年的制笔传统，是中华文房四宝之首—湖笔的发源地，素有“湖笔之都”之美誉。《弘治湖州府志》记载：湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖人也，其地名为善琏村。因此，与湖笔有关的名胜古迹遍布镇域，其中最典型的当属始建于清光绪年间的蒙公祠
蒙公祠即中国湖笔博物馆是反映中国湖笔历史、文化、艺术和江南水乡民俗风情最丰富生动的一个景点，也是我市爱国主义教育基地之一，占地6000平方米，原文化部常务副部长高占祥题写了馆名，文怀沙，郭仲选，谭正孟等著名书法家分别题写了匾额、柱联和碑文，馆内分别陈列着国内著名老字号笔庄的百余种精品湖笔，历代名人颂扬湖笔的字画极品等，博物大殿供笔祖蒙恬及夫人太子全身塑像；大殿两侧陈列着反映湖笔文化各类文物、图片，在此游客、贵宾可在祭蒙公的同时博览中国湖笔“汗水浇溪两千年，笔端花开五洲香”的风采。所有这些充分体现了善琏湖笔文化的特色。尤其是近年来我们利用每年的含山清明节，农历九月十六组织开展了一系列民间民俗活动，吸引了国内外一批又一批的旅游观光团体。因此被湖州市、南浔区列为浙江省“东海明珠工程”建设，南浔“文化走廊”建设的重点乡镇之一。
二、蚕花节传说
【概 况】
含山方圆百里的百姓，每当清明节这天，都要背着蚕种包，头插蚕花，蚁拥含山，向蚕花娘娘祈祷蚕花丰收，这就是含山蚕花节最初的雏形。被称为“轧蚕花”。千百年沿袭下来的“轧蚕花”活动，久盛不衰，有诗云：
几处画船喧笛处，谁家红袖舞秋千（清 李元坤）
吾乡清明俨成案，士女竞游山塘畔，
谁家好学哨船郎，旌族忽闪姿轻快（清 沈卓）
含山“轧蚕花”活动分为头清明。二清明和三清明，十分热闹。传说蚕花娘娘在清明节扮作村姑踏遍含山，在山上留下了“蚕气”，人们到山上踏青便能将蚕花喜气带回去，得到蚕花“廿四分”（双倍好收成）。因此，八方蚕农每年清明节都争相上含山，购蚕花、轧闹猛，是日，山上山下，人声鼎沸，人流如潮，蚕花满山，山旁运河内龙舟、拳船、踏板船竞相献艺场面热闹非凡，煞是好看。
随着改革开放的不断深入，政通人和，万象更新，给含山百姓的民俗文化和含山旅游业的发展带来了勃勃生机。原含山镇人民政府因势利导，从1993年起将含山清明“轧蚕花”正式定为“蚕花节”。并在原来自发传统民俗文化活动的基础上，创造性地融入了推广科学养蚕、大型商贸展销、蚕花姑娘评选、背蚕娘、摇蚕龙、裹粽子比赛、文艺演出等具有现代气息的活动内容。自1996年第一届蚕花节以来，已连续成功举办了11届，蚕桑民俗文化活动得到了进一步的继承和发扬，每年游客达20万人次，活动的盛况多次在中央、省、市的电台、电视台和报刊杂志上播放和刊登。
今年，中国和谐城乡游---第十二届含山蚕花节，将于4月5日在蚕花圣地—含山隆重举行，今年的蚕花节在继承历届蚕花节传统特色的基础上，融民俗风情和现代气息为一体，活动内容更为丰富，活动形式更为新颖。
【蚕花公主之传说】
相传很早以前，含山一带的百姓都要在清明节这一天，带着自已裹的粽子和甜麦饼上山赶庙会，可清明前夕，居住在含山北麓武员外唯一的女儿（即蚕花公主）却眉宇紧锁，心事重重。原来，其父在战场被困，危在旦夕，无奈之下，便启笔写下告示“凡救吾父脱险者，愿与终身相许”。不料揭下告示救其父的竟是含山东南白马塘飞奔而来的一匹白马驹，按告示许诺，蚕花公主应承与白马成婚，然人畜婚配毕竟是荒唐之事，可救命之恩又不可不报，武员外左右为难，便想出“偷梁换柱”之计，瞒过蚕花公主，将丫环小青推上喜堂与白马翌日完婚。白马得知被蒙骗，就义愤填膺，狂呼乱跑，四处冲撞，无意中将丫环小青踩死。员外见状不妙，便操佩剑刺死白马，蚕花公主闻之倾刻悲痛欲绝，一气之下撞壁身亡。事后，武家佣人将蚕花公主与白马合葬于含山之巅。
时过二月，含山上出现了奇迹。公主之坟上长出了一棵“鸡心”状青翠肥大叶子的矮树，而白马坟上长出一种身上印有马蹄形花纹的小虫，小虫慢慢爬上矮树，以叶为食，吃累了，睡一会，睡醒了又吃叶，如此反复，小虫长大了，便从口中吐出丝来，边吐边绕，不几天，把自己围在里边做成花生状的小蛋。又过几天，小虫咬破外壳，飞了出来，成双成对在含山上空飞来飞去。当地百姓猜想：这飞蛾便是蚕花公主与白马的化身，认为那小虫是天下虫之宝，就称之为“蚕宝宝”，这树象征着她俩的爱情，便把树称为桑（双）树，在花生状的小蛋称之为茧（驹）子。后来，人们都将蚕宝宝饲养起来，缫丝、纺织，用来缝衣服，冬天可以御寒。有一年，人们为了感激蚕花公主和白马的恩赐，捐资在含山顶上修建了一座蚕花殿，供上蚕花公主和白马雕塑，每当清明节，远近蚕农都前来朝拜，祷祈蚕花丰收。
【蚕花娘娘真身地碑记】
蚕花娘娘兮，文武双全，拯父子占难，置身于度外。马到成功，堪称英烈。重真情，以身相许，一腔热血泣天地，白驹马前生死缘。阴阳轮回，脱胎换骨，亦桑亦蚕。春蚕到死丝方尽，留行真情满人间。
蚕花娘娘兮，天这精华，地之灵杰。生亦含山，玉女之身熔山石为温柔；死亦含山，坚贞之形化混沌为清明。花容月貌，羽化西施。撒蚕花于含山，聪颖蚕妇，惠顾乡里，盈济百姓，缠绵天下，有情人终成眷属。
斗转星移，沧海桑田。三千载蚕花节年年相续。五万里丝绸路遥遥连绵。亘古至今，男耕女织，丰衣足食，国泰民安。四方百姓感恩感德，塑蚕花娘娘像于山巅，焚高香以祈祷，轧蚕花以庆典。清明年年，船拳连连，龙舟竞渡，情满含山，一步一叩曰：此乃蚕花娘娘之无量功德也，今含山善琏合二为一，又适逢千禧之年，沐浴新世纪曙光，镇人民政府之蚕花娘娘真身地碑于山间，嘱余之为文以志永远。
三、中国湖笔之都
【概况】
善琏是湖笔的发源地，也是我国湖笔的重要生产基地，素有“笔都”之美称。据《弘治湖州府志》记载：“湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖人，其地名善琏村，村有含山，山巅浮屠，其卓如笔。”据考，毛笔故有之，春秋时期楚称“聿”，燕称“弗”。到秦朝，大将蒙恬居善琏西堡永欣寺改良毛笔，创造性地改柳枝笔为竹管，纳毛于管内，称之“笔”。因善琏隶属湖州管辖故曰“湖笔”。
蒙恬改制湖笔成功后，便将技艺传给善琏百姓，使之当地人家几乎家家操笔业，人人会制笔，且量多质优，名扬天下，所以，善琏又有“笔都”之美称。蒙恬去世后，善琏笔工不忘笔祖恩惠，捐银在永欣寺旁(现善琏湖笔厂域)建造“蒙公祠”，改小河为蒙溪，石径为“蒙溪街”，命笔名为“蒙氏羊毫”，“香水、香块”(根据蒙恬及其夫人卜香莲的姓名而命名)，一起沿称至今。此外，每年还要举行盛大的纪念活动，届时天下笔工纷纷响应，集会膜拜笔祖，企盼笔业兴旺。《湖州府志》记载“蒙恬造笔，制法胜于故，至今善琏者必祀恬为笔祖耳”。改革开放后，善琏湖笔发展迅猛。讫今全镇已拥有湖笔生产经营大户90多家，家庭作坊240多家，年产湖笔4000万余枝，产品300余种，远销东南亚等10多个国家和地区。
善琏湖笔以它悠久的历史，精湛的技艺和独特的质量在国内外赢得了崇高的声誉，其产品远销海内外，党和国家领导人曾多次作为国礼馈赠国际友人。湖笔以其独特的传统工艺深受党和国家领导人及书坛名人的青睐，为善琏湖笔留下了许多赞誉的墨宝。
【蒙恬将军与卜香莲的传说】
秦朝初年，秦军大将军蒙恬奉皇命携银万两南下收购古玩。沿途目睹乡村灾情泛滥，民不聊生。蒙恬爱民如子，顿生怜悯之情，将皇银悉数分发，救济灾民。此举使蒙恬身负欺君之罪，难以回京面君，便择善琏西堡村永欣寺小住。主持和尚善真闻其不惜高官厚禄，赈灾济民，甚是敬佩，每日以宾相待，二个习武吟诗操琴弈棋，日子过得清雅自在。
一天，蒙恬赏景来到村西河边，忽见一女子在河中挣扎呼救，蒙恬见状，立即飞身跃入河里，把溺水女子救上岸来。这位被救女子是村里一漆匠的独生女，姓卜名香莲，年方十八，长得十分俏丽聪明。常做些酒菜送到寺中，谢待蒙恬，香莲也常为蒙恬洗补衣衫，日复一日，二个渐生爱慕之情。
一次，蒙恬在去香莲家的路上发现一撮山兔毛搁在树枝上，便顺手取下，端详凝思，若把兔毛制成笔，写诗作文不就可免手刻之苦吗？于是，他匆匆来到香莲家，用丝线把兔毛扎在树枝上，取来锅来，白帛书写起来。然而，兔毛上有油质。怎样写都很难落墨。蒙恬懊丧地把笔搁在窗台上，由于用力过猛，笔掉进了窗外的石灰缸内。香莲赶忙把笔捡回来，洗去石灰，又用玉簪轻轻地把毛修直，沾上锅墨也写了起来，奇怪，字帛黑白分明，赫然在目。蒙恬呆在一旁不得其解。二个急急来到永欣寺请教善真，法师见罢笔道：石灰能弃油渍，就是这个道理。”
此后，蒙恬和香莲就开始潜心研制毛笔。他们先把枝条改成竹杆，把笔头纳入竹管内，用石灰水浸兔毛，用梳子梳理兔毛，还按玉簪的样子制成择笔刀。冬去春来，年复一年的实践改进，终于形成了一道独特的制笔工艺。蒙恬早有为民造福之夙愿，便和香莲一起将制笔技术传给了乡亲。
善琏西堡出笔的消息一传十，十传百，读书人慕名纷至沓来，生意甚是红火。此事也被秦始皇得知，派人查访获悉蒙恬行踪，即下令捉拿蒙恬回京问罪。面对君王，蒙恬把自己沿途赈灾，西堡造笔这事和盘托出。秦始皇念蒙恬人品忠厚且造笔有功，当即网开一面，宽赦于他，还赏银千两。蒙恬制笔痴心不改，舍去军中要职，用所赏银两和香莲一起在善琏西堡办起了制笔作坊。自那以后，善琏镇上便家家有笔工，人人会制笔，一直流传至今。
【湖笔知识】
▲湖笔、徽墨、宣纸、端砚，并誉“文房四宝”
▲一支湖笔从原料进厂到产品出厂大致需要经过笔料、蒲墩、水盆、结头、装套、牛角、镶嵌、择笔、刻字等道工序。
▲一支湖笔须具备尖、齐、圆、健等特点，这四个特点又称“四德”，“五毫”即指湖笔按原材料分为羊毫、兼毫、紫毫、狼毫、鸡毫五大类。
▲2001年由湖州市质监局组织制定的浙江省地方标准《湖笔》在“笔都”善琏通过审定，成为全国“文房四宝”中的第一个省级地方标准。
▲“笔王”与“笔华”。2001年，由湖州电视台监制，湖州善琏湖笔厂、含山湖笔厂联合制作的一大一小世界之最湖笔获得中国基尼斯记录证书。最大湖笔笔名为“笔王”，长5.01米，重81.5公斤，采用名贵香樟木制作，笔杆用竹节形状体现我市竹乡特色，笔尾采用湖州市花“百合花”造型，美观独特。最小湖笔笔名“笔华”，长3.08厘米，重0.1097克。
▲《湖笔颂》(乔羽作词)
是谁写下华夏世代春秋？是谁画出神州万里锦绣？蒙恬将军的智慧，湖州儿女的巧手，制作出一支支神奇的妙笔，名传四海五州。得心应手，能放能收，可大可小，有刚有柔。静若玉兰吐蕊，动如龙蛇竞走。大智大巧大创造，能与天地共长久。
2004年，善琏镇通过中国轻工业联合会、中国文房四宝协会的评审，荣获“中国湖笔之都”的称号。
2006年，湖笔制作技艺被列为第一批国家级非物质文化遗产。
2007年，善琏镇申报全国民间艺术之乡；“轧蚕花”被列入第二批省级非物质文化遗产名录;
▲2008年南浔善琏的含山清明节“轧蚕花”被列入首批民族传统节日保护基地
四、新闻通稿
第十三届湖州含山蚕花节隆重开幕
鲜花怒放，春意盎然。4月4日开幕的中国奥运旅游年.第十三届湖州含山蚕花节，吸引了来自全国各地和海外的众多宾朋、游客。
中国湖笔之都南浔区善琏镇的含山是江南蚕文化的发祥地，久享“蚕花圣地”之美称。每年的清明“轧蚕花”活动作为湖州钱山漾文化的重要组成部分，源远流长，久盛不衰。自1993年起，含山清明“轧蚕花”正式定名为“蚕花节”，并在原来自发传统民俗文化活动的基础上，融入了文化研讨会、商贸展销会等极富现代气息的活动内容，使蚕乡民俗文化得到继承和发扬的同时，规模和档次不断提高。2008年又被列入了浙江省首批民族传统节日保护基地。
锣鼓喧天，彩球纷飞。各地群众蚁拥含山，到处洋溢着吉祥喜庆的景象。上午10：00，随着阵阵喜炮响起，第十三届含山蚕花节正式拉开了帷幕。 “福临蚕乡”新景点的启用，让各方游客能深入地了解含山、了解蚕桑、了解“轧蚕花”；而蚕农祭蚕神的祈福，更是吸引了众多宾朋驻足观看，人们无不被蚕农的虔诚和仪式的神圣所震慑，大都不自觉的加入到祈福队伍中来，期盼国泰民安、合家幸福。同时，也让他们领略了善琏、含山悠久的历史文化底蕴和丰厚的内涵。[善琏镇宣传办供稿]
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